หน้า 25 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 46 / 62

6. เป็นธรรมอันวิญญูชนพึงรู้เฉพาะตน พระธรรมทั้งปวงเป็นคุณชาติที่ทำให้ปุถุชนผู้ปฏิบัติตามกลายเป็นพระอริยบุคคล มี 4 ระดับ คือ พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ พระธรรมมีวิมุติเป็น แก่น และค

พระธรรมในพระพุทธศาสนาช่วยให้ผู้ปฏิบัติตามกลายเป็นพระอริยบุคคล โดยมี 4 ระดับ ได้แก่ โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และอรหันต์ พระไตรปิฎกแบ่งออกเป็น 3 ส่วน ได้แก่ วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก และอภิธรรมปิฎก โดยพระธร

4. เป็นผู้ปฏิบัติสมควร คือปฏิบัติตามสมควรแก่สมณเพศ สมควรแก่ฐานะ จน สามารถขจัดกิเลสได้โดยลำดับจนกระทั่งหมดสิ้นไป 5. เป็นผู้ควรแก่สักการะที่เขานำมาบูชาคือปฏิบัติตนดีปฏิบัติตรงปฏิบัติเป็นธรรม ปฏิบัติสมคว

บทความนี้กล่าวถึงหลักการที่สำคัญในการปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าอย่างถูกต้องและสมควร เพื่อการพัฒนาตนในทางธรรม มีการเปรียบเทียบการปฏิบัติตนดี การให้ทาน การทำอัญชลี และการรับทักษิณาทาน ซึ่งมีผลต่อ

4. ผลคือวิบากของกรรมที่ทำดีและทำชั่วมี (หมายถึง บุคคลทำดีต้องได้ดีจริง ทำ ชั่วต้องได้ชั่วจริง) 5. โลกนี้มี (หมายถึง โลกนี้มีคุณเป็นอย่างยิ่ง เหมาะสำหรับใช้สร้างบุญบารมี) 6. โลกหน้ามี (หมายถึง โลกหน้าม

บทความนี้เสนอความรู้เกี่ยวกับวิบากกรรมที่มีผลต่อการกระทำดีและชั่ว โดยยืนยันว่าผู้ที่ทำดีจะได้รับผลดี และผู้ที่ทำชั่วจะได้รับผลชั่ว รวมถึงการพูดถึงความสำคัญของมารดาและบิดาในการตอบแทนพระคุณท่าน นอกจากนี

5.4.4 อริยสัจ 4' อริยสัจ แปลว่า ความจริงอันประเสริฐหรือความจริงของพระอริยบุคคล เพราะ ผู้ใดรู้อริยสัจด้วยญาณ ผู้นั้นก็กลายเป็นผู้ประเสริฐหรือพระอริยบุคคลทันที อริยสัจจึงเป็นหัวใจ ของศาสนาพุทธเป็นความจร

อริยสัจหมายถึงความจริงอันประเสริฐของพระอริยบุคคล ซึ่งสำคัญต่อการเข้าใจธรรมชาติของชีวิต โดยมีหลักความทุกข์เป็นพื้นฐานที่แบ่งออกเป็น 2 ประเภทคือ สภาวทุกข์และปกิณกกทุกข์ อริยสัจ 4 เป็นการค้นพบที่สำคัญของ

5.4.5 มรรคมีองค์ 8' 1. สัมมาทิฐิ : ความเห็นชอบ มีลักษณะเด่นๆ ดังนี้ 1) ความเข้าใจชัดว่าอะไรคือทุกข์ อะไรคือสาเหตุแห่งทุกข์ อะไรคือความดับทุกข์ และอะไรคือมรรควิธีหรือมรรคปฏิบัติที่จะนำไปสู่ความดับทุกข์

มรรคมีองค์ 8 ประกอบด้วย 1. สัมมาทิฐิ - ความเข้าใจทุกข์และแนวทางดับทุกข์ 2. สัมมาสังกัปปะ - ความคิดที่ชอบ 3. สัมมาวาจา - การพูดที่เหมาะสม 4. สัมมากัมมันตะ - การทำงานที่ถูกต้อง โดยมุ่งเน้นไปที่การไม่ทำร

มรรคเบื้องต่ำ 3 ระดับ คือ โสดาปัตติมรรค สกทาคามิมรรค และอนาคามิมรรค จะถูก อรหัตตมรรคทำลายให้หมดสิ้นไปโดยสิ้นเชิง ผลที่เกิดต่อเนื่องจากการทำลายกิเลสของ อรหัตตมรรค เรียกว่า อรหัตตผล ผู้ที่เข้าถึงหรือบรร

มรรคเบื้องต่ำ 3 ระดับ ได้แก่ โสดาปัตติมรรค, สกทาคามิมรรค, และอนาคามิมรรค ถูกทำลายโดยอรหัตตมรรค ผู้ที่เข้าถึงอรหัตตมรรคและอรหัตตผลจะเป็นพระอรหันต์ เข้าถึงนิพพาน พระอรหันต์มีสอุปาทิเสสนิพพานในขณะที่ยังม

เพราะรู้โดยชอบ ภิกษุนั้นยังได้รับอารมณ์ทั้งที่น่าพึงใจและไม่น่าพึงใจ ยังเสวยสุขและ ทุกข์อยู่เพราะความที่อินทรีย์ 5 เหล่าใดยังไม่เสื่อมสลาย อินทรีย์ 5 เหล่านั้นของเธอยัง ตั้งอยู่นั่นเทียว ภิกษุทั้งหลาย

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างของนิพพาน 2 ประการคือ สอุปาทิเสสนิพพานและอนุปาทิเสสนิพพาน พร้อมทั้งการดำรงอยู่ของอินทรีย์ 5 ของภิกษุที่หลุดพ้นจากกิเลส โดยพระอรหันต์จะมีสุขทุกข์อยู่บ้างในขณะที่ยังมีชีวิต แ

6.5 หลักความเชื่อ และจุดหมายสูงสุด ชาวซิกข์เชื่อว่ามีพระเจ้าองค์เดียว เป็นพระเจ้าของมนุษย์ชาติทั้งปวง ไม่ผูกขาดอยู่ใน ศาสนาใด พระองค์มีพระนามหลายอย่าง เช่น พระพรหม พระศิวะ พระวิษณุ เอกะ โองการะ สัตยะ

ชาวซิกข์เชื่อในพระเจ้าผู้เดียวที่มีหลายพระนาม และมองว่ามนุษย์มีฐานะสูงสุดเมื่อสามารถปฏิบัติธรรมเพื่อละกิเลสและหลุดพ้นจากสังสารวัฏ การไม่เกิดและการตายเป็นผลีผลามมาจากกิเลส ชาวซิกข์ไม่มีนักบวชและทุกคนสา

6.7 พิธีกรรมและประเพณีที่สำคัญ พิธีกรรมและประเพณีที่สำคัญ ที่ชาวซิกข์ทุกคนควรที่จะได้ประพฤติปฏิบัติมีดังนี้ 6.7.1 พิธีปาหุล พิธีกรรมที่ชาวซิกข์ทุกคนต้องทำ คือ พิธี “ปาหุล” ได้แก่ พิธีล้างบาป เมื่อเสร็

บทความนี้กล่าวถึงพิธีกรรมและประเพณีที่สำคัญของชาวซิกข์ เริ่มจากพิธีปาหุล ซึ่งเป็นพิธีล้างบาปที่ทำให้ผู้เข้าร่วมได้รับชื่อ 'สิงห์' รวมถึงการรับเอา 'ก' ทั้ง 5 ประการ เช่น เกศ, กังฆา, กฉา, กรา และ กิรปาน

6.8 นิกายในศาสนา นิกายของศาสนาซิกข์ที่สำคัญมีอยู่ 2 นิกาย คือ 1. 2. นิกายนานักปัน หรือสหัชธรี นิกายนี้หนักไปในทางนับถือคุรุนานัก จึงดำรงชีวิต อยู่อย่างเรียบง่าย ดำเนินรอยตามคุรุนานัก นิกายนี้โกนผมโกนห

บทความนี้พูดถึงนิกายที่สำคัญในศาสนาซิกข์ ซึ่งได้แก่ นิกายนานักปันและนิกายขาลสา พร้อมกับการอธิบายสัญลักษณ์ทรงอิทธิพลอย่างกาน้ำและดาบ รวมถึงอักษร 'ก' ทั้ง 5 สุดท้ายยังกล่าวถึงสถานะของศาสนาซิกข์ในปัจจุบั

บทที่ 7 ศาสนาเต๋า 7.1 ประวัติความเป็นมา ศาสนาเต๋า เป็นศาสนาที่แปลก คือดั้งเดิมไม่ได้เป็นศาสนา และผู้ที่ถือกันว่าเป็นศาสดาก็ ไม่มีส่วนรู้เห็นเลยกล่าวคือเหลาจื้อได้รับยอย่องให้เป็นศาสดา แต่สมัยที่ท่านยั

ศาสนาเต๋าเริ่มต้นจากคำสอนของเหลาจื้อที่ไม่ได้ประกาศเป็นศาสนา จนกระทั่งหลังการเสียชีวิตของท่าน มีผู้เชื่อถือคำสอนได้รวมตัวกันและสร้างระบบศาสนาขึ้น โดยมีตระกูลของนักพรตและการสถาปนาศาสนาในราชวงศ์ฮั่น มีก

แล้วเล่าจื้อมีระดับสติปัญญาเยี่ยงผู้ใหญ่ ความเป็นปราชญ์มีมาตั้งแต่เป็นเด็กทารก แสดงถึง ความมีอนาคตที่ยิ่งใหญ่และก้าวไกล บางตำรากล่าวไว้ว่า นอกจากจะคลอดเป็นทารกผมขาวโพลนออกจากท้องแม่แล้ว ยังแสดงปาฏิหาร

เล่าจื้อถือเป็นปราชญ์ที่เกิดมาพร้อมกับสติปัญญาอันล้ำค่า เด็กทารกที่มีผมขาวและปาฏิหาริย์ในการชี้ฟ้าชี้ดิน เขาใช้เวลา 62 ปีในการเรียนรู้และค้นคว้าความรู้ ก่อนที่จะเผยแพร่ลัทธิเต๋าที่มีคุณธรรมสูง เมื่อโต

7.4 หลักคำสอนที่สำคัญ 7.4.1 สมบัติอันเป็นรัตนะ (แก้ว) 3 ประการ สิ่งที่ท่านเล่าจื๊อสอนให้บำเพ็ญให้เกิดให้มีในทุก ๆ คน เพื่อความอยู่ดีของสังคม ก็คือ รัตนะ 3 ประการ ดังที่เล่าจื้อได้กล่าวไว้ว่า “ชาวโลกทั

บทเรียนจากเล่าจื้อที่แสดงถึงรัตนะ 3 ประการ ได้แก่ ความเมตตากรุณา, ความกระเหม็ดกระแหม่, และความอ่อนน้อมถ่อมตน เพื่อเสริมสร้างความมีชีวิตที่ดีและกลมกลืนกับธรรมชาติ โดยไม่ต้องมีการบังคับจากกฎหมาย ธรรมชาต

คนที่ไม่ซื่อสัตย์ต่อเรา เพราะฉะนั้น ทุกคน ที่ว่า เราก็ซื่อสัตย์ต่อด้วย จึงควรเป็นคนซื่อสัตย์” หรือสอนให้เอาความอ่อนโยนสู้ความแข็งกร้าว (Gentles overcome strengths) ดัง “เมื่อคนเราเกิดนั้น เขาอ่อนและไม

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการซื่อสัตย์ ความอ่อนโยน และลักษณะของชีวิตที่มีสุขสูงสุดตามแนวคิดของเล่าจื้อ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบกับน้ำที่ไม่มีความพยายามแข่งขัน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลักษณะของคนดีที่ให้

7.4.4 ความบริสุทธิ์อันยิ่งใหญ่ 3 ประการ สิ่งที่เล่าจื๊อสอนให้บุคคลเห็นและต้องถือเป็นหลักสำคัญของศาสนาเต๋านั่นก็คือ ความ บริสุทธิ์อันยิ่งใหญ่ 3 ประการ ได้แก่ 1. สาระหรือรากฐานเดิม (ซิง) ข้อนี้มุ่งถึงสว

เนื้อหาเกี่ยวกับความบริสุทธิ์อันยิ่งใหญ่ 3 ประการในศาสนาเต๋า ได้แก่ สาระหรือรากฐานเดิม, พลัง และวิญญาณ รวมถึงปรัชญาในการดำเนินชีวิต 4 ประการที่ช่วยพัฒนาและเปลี่ยนแปลงชีวิตให้ดีขึ้น และสร้างความใกล้ชิด

เหมือนกับคนมีกรรมที่ต้องกำพร้าพ่อ เพราะพ่อตายเมื่อขงจื้ออายุได้ 3 ขวบเท่านั้น มารดาผู้ เป็นแม่หม้ายสาวซึ่งมีอายุเพียง 17 ปี ก็ได้พยายามต่อสู้ความยากจนเลี้ยงดูบุตรของตนให้เติบ ใหญ่ด้วยความเหนื่อยยากจนก

ขงจื้อเกิดมาในครอบครัวที่ลำบาก สูญเสียพ่อในวัยเพียง 3 ขวบ มารดาต้องต่อสู้กับความยากจนเพื่อเลี้ยงดูเขา เขาเริ่มเรียนรู้เมื่ออายุ 15 ปีและทำงานในกรมฉางหลวงเมื่ออายุ 18 ปี ชีวิตสมรสของเขาไม่ราบรื่นด้วยคว

ขงจื้อก็ช่วยเหลือแก้ไขการปกครองของแคว้นนั้นๆ เรื่อยไป ได้พยายามท่องเที่ยวสั่งสอนคนอยู่ อย่างนี้เป็นเวลากว่า 10 ปี จึงกลับเข้าไปอยู่ในแคว้นลู่ตามเดิม ทางแคว้นลู่ขอร้องให้ขงจื้อเข้า รับราชการอีก แต่ขงจื

ขงจื้อใช้เวลาตลอด 10 ปีในการสั่งสอนและพัฒนาคำสอนของตน ก่อนจะกลับไปอยู่ในแคว้นลู่ เขาได้รวบรวมความรู้ด้านต่างๆ รวมถึงปรัชญา วิทยาศาสตร์ และประวัติศาสตร์ ก่อนที่จะแสดงความวิตกเกี่ยวกับการไม่เชื่อฟังในยุ

8.10 ฐานะของศาสนาในปัจจุบัน ศาสนาขงจื้อ เคยเจริญรุ่งเรืองในประเทศจีน มีศาสนิกประมาณ 300 ล้านคน ชาวจีนได้ ยกย่องขงจื้อ เป็นนักปราชญ์อันดับ 1 ของจีน ก็คำว่าที่ 1 ในที่นี้ไม่ได้หมายความว่า ขงจื้อ เป็นนัก

ศาสนาขงจื้อในปัจจุบันต้องเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงและการทำลายในช่วงระบอบคอมมิวนิสต์ โดยเฉพาะการปฏิวัติวัฒนธรรมส่งผลให้ศาสนิกต้องหลบหนีไปยังไต้หวัน ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลที่นั่น จนนับวันสถานะของศา

บทที่ 9 ศาสนาชินโต 9.1 ประวัติความเป็นมา ศาสนาชินโต เกิดเมื่อประมาณ 117 ก่อน พ.ศ. โดยคิดตามสมัยจักรพรรดิองค์แรกของ ญี่ปุ่นคือ พระเจ้าจิมมู เทนโน (Jimmu Tenno) คำว่าชินโต เป็นภาษาจีนแต่ออกเสียงตาม สำเน

ศาสนาชินโตเกิดขึ้นในญี่ปุ่นเมื่อประมาณ 117 ปีก่อนคริสตกาล มีการบูชาเทพเจ้าและบรรพบุรุษ ไม่มีคัมภีร์แน่นอนและไม่มีศาสดา โดยมีเทพเจ้าหลายประเภทรวมถึงเทพเจ้าที่มาจากวิญญาณของผู้คนในธรรมชาติ สิ่งที่เคารพเ

3. ให้มีความคิดถูกต้อง (ทาคาซึกิ โคโกโระ) 4. ให้มีความคิดเที่ยงตรง (นาโอกิ โคโกโระ) การปฏิบัติให้ดวงใจมีสภาพดังกล่าวสามารถพามนุษย์ไปสู่ความเป็นเทพเจ้าสมกับความ เป็นเผ่าพันธุ์แห่งสวรรค์ได้ซึ่งหลักปฏิบั

ในศาสนาชินโต ชาวญี่ปุ่นเชื่อว่าจอมเทพทั้งสองคือ อะมะเตระสุ โอมิ กามิ และสึกิโยมี ถูกสร้างขึ้นจากเทพคู่แรก อิซานาคิและอิซานามิ ซึ่งได้รับมอบหมายให้สร้างประเทศญี่ปุ่นจากเทวสภา โดยเทพทั้งสองได้ลงมาในโลกท